Paz Muro - "Las Preciosas"-"Baile entrañable"-"Artemisa"-"Paloma de la paz". Molino Rojo, Madrid, 23 de febrero 1983
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Autor: MURO, Paz Año de publicación: 1983 Editorial: Molino Rojo Edición: 1ª Edición Formato: Tríptico de22,5x49 Encuadernación: - Lugar de publicación: Madrid
Fuera-de-contexto y formato trans-ARCO-83 bajo los arcos de "Molino Rojo" Paz Muro-Artemisa (1) te invita a la representación-performance en la noche oh-culta de Las Preciosas (2)
(1) Arte-misa: sumisa-cazadora-Diana-cazada por el arte cetrero - Paloma Pacis.
(2) Las Preciosas: Mujeres cultas de la rutilante y soleada corte francesa de Luis XIV
Las Preciosas-Baile entrañable-Artemisa-Paloma de la paz. Cita en el "Molino Rojo", Madrid, 23 de febrero, 12 noche - 5 madrugada 1983
Tríptico-invitación a la performance con fotografías en b/n y relación de algunas "actions" de Paz Muro (1968-1983). Fotografía: Pablo Pérez-Mínguez. Diseño: Txomin Salazar. Se adjuntan dos invitaciones a "1 copa". (Al quedarse fuera de la exposición "Fuera de Formato" - celebrada en 1983 en Madrid y comisariada por Rafael Peñalver, Concha Jerez y Nacho Criado - Paz Muro respondió a esta exclusión con esta performance en el desaparecido Molino Rojo de Lavapiés)
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"... . El espíritu indómito de Paz Muro le condujo años más tarde, en 1983, a llevar a cabo otras performances ajenas a las tendencias mayoritarias y ya en una etapa en que predomina en España la pintura y la escultura neoexpresionistas a lo Miquel Barceló. Muro organiza Las Preciosas y Molino Rojo con ocasión de la segunda edición de ARCO a sabiendas de que la intención era servir de contrapunto al arte comercial. En la invitación Muro utilizó algunas expresiones que denotaban su disgusto por haber sido excluida de la exposición Fuera de formato (1983) que revisaba la vigencia de las prácticas conceptuales aun siendo Muro una de sus pioneras indiscutibles. Asimismo se nombra a la diosa griega Artemisa, lo que encaja perfectamente con la imagen de la artista ataviada con atuendo de caza. Por otro lado, Muro llamaba la atención de un conocido episodio de la historia de Francia, el papel desempeñado por las mujeres de letras, las mujeres sabias o précieuses que impulsó Madeleine Scudéry en 1650 y que fue tan denostado por Molière". (Lo que las obras rezuman. Un recorrido informado por la producción artística de Genealogías feministas en el arte español: 1960-2010. Juan Vicente Aliaga)
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